正當全世界的LGBTQ+在自己生存的社會環境中奮力爭取自己的權利、爭取自己被當成“普通”公民對待，甚至爭取自己的存活權時，有那麼一批人，就在這個特殊人群中，做著相反的事情：趨炎附勢地為壓迫著他們的當局背書。

先做一個名詞解釋。“粉紅基”這個名稱並不準確，因為沒有把女同性戀、無性戀、泛性戀等包括進去。但我們不妨先這麼用，畢竟同性戀佔性少數群體的較大部分。（備註：我本想區分一下粉紅基和沙文基，但過於敏感，所以我儘可能讓大多數人高興，嘲諷極少部分）

通常，這些人在鼓吹礙鍋主義的同時夾雜著強烈的恨意。他們沒有意識到這種偏集體主義、威權主義的社會構架正阻止著他們找到性別不限的愛人。相反，他們認為我們該受到譴責，是我們“把他們拖入了鄭智的泥淖”，而沒有認識到問題本身在以前、在現在和在未來都是一個鄭智問題。這個問題和社會架構息息相關，而鄭智又會直接作用於文化實體。

以下我列出了一些粉紅基群體形成的大致因素。

i.對異性的憎惡

注意，事情不會發展到對異性的憎惡這一步就算完，這種憎惡會引起廣義的對女性特質的憎惡：這些特質存在於合作、外交、世故交涉、藝術、美學等等的發展中。透過對女性特質的排斥，他們建立了一直排他的專屬身份，這種身份就像LGBTQ的特殊身份，區別在於前者需要不斷地對男性特質進行強調從而支援他們的叢林法則。因此，潛意識層面的對野蠻強權的崇拜顯化為現實層面對權力的膜拜。

ii.性幻想

就如同啦啦隊長喜歡某種型別的運動員那樣，一個粉紅基可以喜歡特定計程車兵，這種映像在他兒時被作為性幻想物件的特性灌輸進潛意識。（注：這條不限於地區，在不同地區生長的男同性戀或多或少都會受到影響）有趣的是，這種幻想最終導致個體對一種更廣泛、抽象的實體展現出無條件的愛，而這也揭示了為什麼這群人對男權社會如此熱衷。

iii.威權偏好的人格特質

這基本上是由(i)和(ii)的延伸，不過有人可能會提出異議，威權主義並不總和男權主義聯絡在一起。不過在我們討論的問題中，這群人渴求一種基於權利和統治的一種聯合。就像我們在動物王國中看到的，酋長透過蠻力和性佔有（透過向次要成員要求性服務來讓他們屈服，鞏固自己的優勢地位）獲得影響力。

iv.缺乏智力能動性

這是一條委婉的表述。很顯然，並非所有人都能像正在閱讀這行文字的你那麼聰明。你當然可以把我的話當成阿諛奉承，但很多人還活在自我矛盾的夢裡。就算給他們足夠的資訊和推斷，他們還是不可撼動，同時把荒謬可笑的觀點拋給你。那些觀點過於荒謬以至於你若是對它們認真闡釋就會顯得很不正經。另外值得注意的是，教育對這種人群沒有影響。

最後我要對女同性戀和其他性少數說聲抱歉，因為要是要包括全部性少數群體的話就會展開成更復雜的多方面的問題，這我得繼續做研究。還有一種自稱“我在鄭智方面不站隊”的沙文基，他們不過是透過無力地拆解因果自取其辱罷了。對這些粉紅基群體我們要採取什麼對策呢？於我而言，離他們越遠越好。如果他們說地球是個三稜錐，就隨他們去好了，因為我們和他們沒有處在一個最小可溝通域內。

Source: https://www.douban.com/note/776856553/